家庭规则和家庭主题是家谱学的重要组成部分,也是家庭世代相传的重要保证。张姓的家庭在历史上留下了许多家庭规则和家庭培训课程,现在让我们来看看。
父子之间的童年虔诚
在张氏家族的规则中,父子关系是最重要的关系,这一组关系的重点是父亲的权威和儿子的服从,父母的善良和辛勤工作以及对孩子的忠诚和奖励。例如,湖南人说“张氏族谱和家庭规则的延续”:
“我的一生,郝浩天的服务极差,人子永远是直立的。在幼稚虔诚和幼稚虔诚的情况下,很难偿还。你来自哪里?不开心,你会相同。 ”
我的父母生了我,给了我进入这个世界的权利,如果我全心全意地为他们服务,仍然很难偿还十分之一的感谢。如果您对父母不幼稚,则应受到严惩。
张氏家族在强调父亲和儿子的孩子气的同时,也主张在父亲的同情心和孩子气之间建立新的关系。
这反映在“张氏家族四大宗谱的十四个宗谱,老主角亲”中,他的第一个“父子”说:
“伦氏史汀威,应该尊重善良和幼稚的虔诚。仁慈被视为严峻,幼稚的虔诚也被称为子子。我可以追随那些追求道德的人们。”
父子俩都很幼稚,双方都有平等的权利,对待孩子和孙子们既需要坚强又要有温柔的一面,这些都是张氏家族的家庭规则。
夫妻之间的和谐
男女关系是家庭中最基本的关系,张氏家族主张和谐同心的夫妻关系。例如,长沙张氏家族在《家庭谚语》中的第三篇文章是“和成对”。云:
“鲍门万花苑,与司徒虎融为一体。风和雨经常像鼓和钢琴一样,对风和雨无害。纪无风无风,孟广案屡屡被引用。梅淡看着鸡。给我。让我跟随人们,齐家将从现在开始。”
男女之间的关系是人类关系的开始,夫妻关系的和谐是家庭和谐的关键。建立这种和谐的关系,主要原因是要建立夫妻和and妃的权威,坚持“妇女之路”。妇女的道德操守主要与妇女的忠诚和conc对丈夫的忠诚以及尊严的维护有关。如果丈夫去世,他必须守节。
此外,妇女的道德观分为三个层次:服从翁姑,尊重老人,尊重普通百姓,与the妃和睦相处,不惹恼兄弟俩之间的是非。女人的孩子被允许不要虐待孩子的养女。如果有人不遵守妇女的道德规范,就必须在母亲的家中抚养,严厉惩罚甚至“责备”丈夫。
但是,实际情况存在一些矛盾,就是去年光绪清朝出现了长沙岳天张氏家族,他提出家族说“夫妻”。
“大多数妇女咆哮和草率,不尊重阿姨,不听从男人,上班,虐待假装take毒,月经和溺水并威胁她们为威胁的adopted妇或滥交妇女”母亲的家人不知道该怎么办,或者他们是反大师。不管他们死了与否,麋鹿都疯狂地聚集着,丈夫的家庭也破产了。“夫妻,the,婆婆和the妇之间的关系没有和解,甚至女儿-岳母反对并控制了家族的统治力,张氏家族认为这是对妇女道德的无知无知,无视耻辱,因此必须制止这种行为。因此,家庭座右铭“尊重妇女宗教”。成立了“妇女的方式,遵守正义与秩序的规则”的天才,但主的内心支持“警告家庭”,教导妇女要顺服,尤其是在年轻的时候,当已婚妇女自杀时,母亲的家庭一定不能堕落。”
对待兄弟一样兄弟会是家庭中的另一对重要夫妇。张氏家族强调并鼓励相互支持与适应的关系,这种关系应和谐相处。家人的座右铭是“朋友”,“兄弟”和“兄弟”,张氏家谱中的家庭规则,家庭任命和家庭俗语很普遍。
兄弟和睦的基础是,他们既是父母的血肉之躯,又是兄弟情谊和出生,因此没有理由不和谐。
这里强调的是“兄弟应该是should兄弟,兄弟应该和兄弟成为朋友”,这基本上是平等的关系。这个概念的外在化是朋友之间的诚实关系。但是,在民间社会也有一种说法,“哥哥就像父亲”,这就是为什么在这种基本相同的关系中确定“兄弟”对“兄弟”的权威。在张姓的家谱中包含的家庭规则中,有“教孩子”的常见规定。
以上三对夫妻,父亲,儿子和兄弟构成了家庭内部的人际关系。张氏家庭中个人与家庭的关系在家庭教育,家庭规章和其他被统称为家庭法的文件中包含明确的规定。从这些家庭法中可以得出,几乎没有张氏姓氏的人作为个人存在,但必须在获得身份后进入家庭,必须先确认儿子,丈夫,兄弟,兄弟,母亲和女儿的丈夫,妻子,父亲的身份。作为一个独立的人存在。
简而言之,人们认识到他在家庭中的地位或身份,而不是他自己的身份。因此,张姓人经常以家庭,家庭而不是个人的身份加入中国古代伟大社会,在此过程中,家庭和长弓徽记得到了加强。